INDICE

AIZKORRI
AGOTES, Lanz
ARESO: AZEARI SUMAKILLA
BERROETA. El robo de la iglesia de Artica

CUEVA DE SAN ADRIÁN

FORTÍN DE SANTA MARGARITA
FUENTE DE SAN VIRILA
FUERTE DE SAN CRISTOBAL/EZKABA (inicios)

LINEA P.
- Bunker AD 02

PEÑA EL VENTANILLO, Lezáun.
PIEDRA DE ROLDÁN en el Valle de Ata

TEODOSIO DE GOÑI, Sierra de Aralar.

AZEARI SUMAKILLA, Areso

No he encontrado nada sobre Leiza pero he visto que la historia de Leiza está muy relacionada con Areso y como una cosa lleva a la otra... he encontrado esta edificante historia que transcurre en Areso.

En la torre de vigilancia de Areso vivía el bandido mas conocido de la comarca un tal Azeari Sumakilla. ¿Quien era este personaje?. Pues no era un asaltacaminos cualquiera, este señor era un noble llamado Don Pedro Martinez de Oyanederra, al que su mala cabeza y su mujer que no se en que andaba pensando le llevó al bandolerismo.

La mujer de Don Pedro estaba a punto de morir y en su lecho de muerte no tuvo mejor idea que soltarle a su marido que uno de sus tres hijos no era suyo sino de un lío que había tenido.

Estamos en el siglo XIII entre 1260 y 1270, y si aun hoy hay algunos energúmenos que se ponen como motos con estas cosas del honor, nos podemos hacer una idea de como le sentó a Don Pedro la revelación de sus cuernos.

De en que puñetas andaba pensando Doña Elvira para soltarle la noticia cuando estaba a punto de diñarla no sabemos nada, la cuestión es que la lió parda.

Don Pedro llama a sus tres hijos y le pide a Doña Elvira que señale al fruto de su pasión extramarital, ella que seguramente ya estaba en las ultimas o que se había dado cuenta de la que había liado, calla y entonces a Don Pedro se le ocurre la brillantisima idea de atar a los chavales a la cama de su madre y monta una pira con los cuatro.

Pedro (vamos a despojarle del Don, después de la hazaña) huye atormentado, dice el relato; digo yo que podía haber huido antes de montar la fogata y estaría menos atormentado.

La cuestión es que el hombre se convierte en un asaltacaminos pero al final lo atrapan (siempre atrapan a los malos en las leyendas), lo condenan a muerte y lo llevan ante un tal Garcia Almorabid con el que había compartido parte de su niñez y decide perdonarle la vida con la condición de que vaya bien lejos (Si en vez de Don Pedro Martinez de Oyanederra, hubiera sido Patxiku el cabrero la cosa hubiera sido distinta).

Ya tenemos a Pedro instalado en la torre de vigilancia de Areso con una cuadrilla de rufianes y convertido en Azeari Sumakilla, (el muchacho se había regenerado bien, mira que se podía haber metido monje).

Muy lejos no debía estar de donde monto la barbacoa con su familia porque en un momento dado llega a sus manos una cajita que le había regalado a su mujer y ¿Que se encuentra en el interior? Siii, el nombre del que se benefició a su señora y ¿Quien era en susodicho? Siii, Garcia Almorabid.

Como podemos suponer Pedro, alias Sumakilla, piensa que esto no se va a quedar así.

En la guerra de 1276, (Que no se cual es y de momento, ni ganas) Garcia Almorabid pide ayuda a Sumakilla. En las montañas de Andia se reencuentran los dos personajes y Garcia Almorabid muere a pedradas en castigo por el adulterio.

A Pedro, Sumakilla, no le pasa nada por la falla que montó en su casa con su familia.

Edificante historia vive Dios.

Las fotos son del blog http://rutasdeandarporcasa.blogspot.com.es/
La historia la he sacado de la pagina del Ayuntamiento de Areso 

EL ROBO DE LA IGLESIA DE ARTICA

Berroeta

23 de Enero de 1802, al ir a tocar el alba el sacristán de Artica se encontró con que la iglesia había sido saqueada. Alguien había robado una cruz de plata, el incensario, un cáliz, unas vinajeras y otras cosas, además de algo de dinero.

El sacristán aviso al jurado Aguirre y al párroco Don Javier Perez y tocó las campanas a rebato. El pueblo acudió a la iglesia a enterarse de que pasaba y en seguida algunos vecinos salieron a buscar a los ladrones.

Supusieron que los ladrones intentarían alcanzar la frontera y algunos tomaron camino del Baztan, llegando al atardecer a Berroeta sin haber encontrado a los facinerosos.

Ya oscurecido entró en la taberna de Berroeta un individuo con mala pinta pidiendo pan y vino y el jurado de Echarri que estaba ojo avizor se fue para él y le dio el alto.

No dice la crónica que hizo el citado jurado pero la cosa es que el malapinta se entregó sin montar escándalo, incautándole varias cosas, ninguna de valor.

Encerraron al hombre en la casa concejil y le interrogaron, me imagino que no muy amablemente porque largó que en las afueras del pueblo les esperaban algunas personas para las que había comprado víveres.

Se mandó una patrulla a buscar por los alrededores y al poco encontraron a dos personas en el camino de Aniz, se acercó la patrulla con sigilo y cuando les dieron el alto uno de los interpelados contestó: ¡que alto ni que carajo! ¿que queréis?. E hizo ademán de sacar un arma, uno de la patrulla le soltó un tiro a bocajarro dejándolo tieso en el acto. Se acercaron a la otra persona y se encontraron con una moza que lloraba sin parar.

Llevaron al fiambre a la casa concejil (esa casa no habría tenido tanto movimiento en años)  y lo registraron no encontrando tampoco nada de valor pero si un par de pistolas. Registraron también sus alforjas y ahí encontraron trozos de plata abollados a golpes.

La moza tampoco llevaba nada de valor por lo que los ojos se volvieron al detenido en primer lugar, este que se veía perdido pidió permiso para ir a la cuadra (a falta de baño una cuadra hacia el servicio perfectamente) aprovechando para esconder entre el fiemo algunos objetos que llevaba ocultos y que no le habían encontrado.

Cima de Abartan, cerca de Berroeta.

Un vigilante se olió la tostada y en seguida encontraron una cruz pequeña, unos cubiertos de plata  y algunas otras cosas.
Se envió enseguida a un emisario en busca de Don Gastón de Iriarte, alcalde de Baztán, quien llegó al día siguiente a Berroeta.
Cuando llegó se dirigió al cadáver preguntándole tres veces ¿Quien te mató?.Pregunto después a los que le rodeaban si conocían el sujeto, contestando todos negativamente. Examinaron el cadáver una medico y un cirujano y se ordeno el enterramiento puesto que ya se estaba descomponiendo.
¿Quienes eran los ladrones?
Ellos franceses y ella andaluza de La Carolina, provincia de Jaén.
Ella se llamaba Maria Teresa Aniesa tenia 18 años y siendo muy niña se había trasladado con sus padres a Pamplona donde había servido varios años, en Bayona conoció al difunto Fernando que era contrabandista.
El detenido se llamaba Pedro de Coutace, natural de Olorón y de profesión albéitar (veterinario).
El 17 de Enero salieron de Bayona Fernando y Teresa con unos pañuelos para pasarlos de contrabando, después de algunos contratiempos llegaron a Pamplona donde ella fue a visitar a una hermana casada que vivía en Berriosuso.
Pedro llegó también a Pamplona pero pasando por Burguete, Espinal, Berriosuso....... según el buscando trabajo.
Los dos hombres, después del robo se reunieron con Teresa y partieron hacia la frontera.
A las seis y media llegaron a Arraiz y mientras almorzaban apareció un pastor de 12 años, Simón de Alzugaray con el que hablaron. Siguieron camino hasta llegar a Berroeta donde sucedió lo que ya hemos visto.
Una vez en Pamplona los sometieron a una ronda de presos (como en las películas de ahora) y el pastorcico los reconoció a los dos sin vacilación.
Ya solo nos queda la sentencia, a Pedro lo condenaron a muerte, ahorcándolo en el campo de San Roque el 1 de Octubre de 1805, casi 4 años después. A Teresa le condenaron a 6 años de cárcel, cuando llevaba 5 pidió la libertad por que al parecer sus padres estaban en unas condiciones lastimosas pero se le denegó y tuvo que cumplir la pena entera.

La historia la he extraído de "Rincones de la historia de Navarra" Volumen 1 de Florencio Idoate.

Si quieres ver el repor de la excursión desde Berroeta al Abartan, pincha aquí.

FUERTE DE SAN CRISTOBAL-ALFONSO XII (inicios)

En los últimos años, los de mi cuadrilla subimos el día de nochevieja al monte San Cristóbal/ Ezkaba y hoy voy a contar un poco de la historia del fuerte que corona el monte.

Existe la creencia popular que dice que el Fuerte de San Cristóbal se construyó a causa de la Tercera Guerra Carlista, durante la cual, el ejercito carlista procedió al bloqueo de Pamplona, bombardeando desde San Cristóbal la ciudad.

Y eso es verdad, pero no la única verdad.

En 1854 el Ayuntamiento de Pamplona pide a la reina Isabel II la desaparición o modificación de las murallas para poder expandir la ciudad, en ese momento constreñida por las murallas.

Pamplona en 1845.
Extraído de zonu.es

Los pamploneses de la época, estaban bastante hartos de las murallas, en especial de la Ciudadela, puesto que mas que defender la ciudad se había utilizado repetidas veces para atacarla.

La petición no fue atendida y Pamplona siguió igual.

Durante la Tercera Guerra Carlista, Pamplona sufrió bloqueo desde el 27 de Agosto de 1874 hasta el 2 de Febrero de 1874, unos 5 meses.

Durante el bloqueo, los carlistas bombardearon Pamplona pero hubo muy pocas victimas y los daños materiales fueron escasos, eso si la moral de la población sufría ante la amenaza constante.

 Lo que le había librado a la ciudad era la escasez crónica de artilleria del ejercito carlista. Tan es así que algunos bombardeos los hicieron aprovechando artilleria liberal capturada. Durante el bloqueo fueron mas las bombas que salieron de Pamplona en dirección a los sitiadores que las que cayeron en ella.

 El bombardeo mas fuerte se produjo una vez concluido el bloqueo después de la batalla de Lacar en la que los carlistas le dieron una paliza una paliza al ejercito liberal, estando a punto de capturar al mismo Alfonso XII. En dicha batalla, aparte de causar unas 1000 bajas a los liberales, les  capturaron varios cañones que aprovecharon para bombardear Pamplona. No hubo victimas y los daños fueron una vez mas, escasos.
Dichos bombardeos demostraron lo que ya se sabia, que las defensas de Pamplona eran obsoletas contra la artilleria de la época, por lo que el Ayuntamiento de Pamplona presentó un memorial en el que solicitaba que se pusiese remedio y se construyese en San Cristóbal un fuerte lo suficientemente importante como para poder resistír un ataque enemigo e impedir que este tome la cumbre.

Fuerte de San Cristóbal en la actualidad.
Extraída de ecorepublicano.es

Para hacer el proyecto se destina a Navarra a D. José Luna y Orfila en 1877 y este señor fue el que planificó y quien dirigió la mayor parte de la obra.

Las obras se iniciaron el 28 de Enero de 1878, construyendo primeramente la carretera. La carretera no se hizo de cualquier modo está diseñada de modo que todo su trazado se halla bajo el radio de acción de la artilleria del fuerte, está hecha de modo que no puede ser enfilada en toda su longitud y los zig-zags se protegen unos a otros. 

Uno de los problemas era que en todo el monte no hay un solo manantial por lo que se compró en Berriozar una huerta con manantial de agua. Allí instalaron una maquina de vapor que movía 2 bombas que a través de un conducto de 1528 m. llevaban el agua hasta la cumbre.

Simultaneamente a todo esto se compraron 61.5 hectáreas en la cima del monte.

Para la construcción hubo que volar la cumbre para poder excavar hacia el interior. Las construcciones tienen 3 niveles de altura que son inapreciables desde el exterior puesto que, apenas sobresalen del suelo y estan cubiertas de una gran capa de tierra que las protege de los impactos de artilleria.

El doctor Arazuri cuenta en "Pamplona estrena siglo" que la jornada de trabajo era de 10 horas; de 6 de la mañana a 6 de la tarde con dos pausas de una hora cada una para almorzar y comer.
Para llegar al tajo había que salir sobre las 4 de la mañana. El retraso se penalizaba  con un cuarto de día de jornal y si llovía o no se podía trabajar no se cobraba.

En Julio de 1884 el rey Alfonso XII vino a Navarra a tomar las aguas al Balneario de Betelu, aprovechando el viaje para visitar las obras del fuerte.
Quedó tan impresionado que ascendió en el acto a  Coronel a Luna.
Y el 23 de septiembre dispuso que el fuerte pasara a llamarse "Fuerte Alfonso XII"

Se suele decir que la obra finalizó en 1910 pero un estudio de 1917 dice que deben terminarse las obras del Fuerte con arreglo a los proyectos aprobados, lo que quiere decir que aún quedaban cosas por hacer.

De todos modos, fue una construcción inútil puesto que para cuando fue operativa ya había aparecido la aviación y la convirtió en obsoleta pues no podía ni defender a Pamplona de sus ataques ni siquiera defenderse a si misma.

Este fuerte no fue el primero que ocupó la cima de Ezkaba. Guillermo de Anelier cuenta en su "Guerra de la Navarrería" que después de la destrucción de la Navarrería el señor de Beaujeu acudió con sus topas a tomar la fortaleza de San Cristobal la cual, fue arrasada hasta los cimientos.

Si quieres ver la subida de este año 2015, pincha aquí.

Bibliografia:
-El patrimonio fortificado pirenaico (s. XVI-XIX). Varios autores. Ayuntamiento de Pamplona.
-Pamplona plaza fuerte 1808-1973. Esther Elizalde Marquina.
-Pamplona calles y Barrios. José J. Arazuri.
-Blog Quaerendo Invenietis.
-Wikipedia

TEODOSIO DE GOÑI, Sierra de Aralar.

A petición popular hoy toca la quizás mas famosa leyenda de Navarra.
Eran tiempos del rey visigodo Witiza. 
Veamos quien era este Witiza:
Su padre lo asoció al trono en el año 693 o 694.
Lo nombro corregente en el año 700. 
Reinó en solitario desde el año 702 o 703 . hasta el año 710 o 711.
Así pues Witiza existió, cosa que no se puede decir de nuestro protagonista de hoy, Teodosio de Goñi.

 Teodosio de Goñi era, como su nombre indica, del pueblo de Goñi, casó con doña Constanza de Butrón, también de Goñi, pasando a vivir de la casa de sus padres a la de sus suegros.
Eran tiempos de guerra y aquí yo he encontrado dos versiones.

1ª versión- Teodosio de Goñi marcha a la guerra contra los árabes que han empezado la conquista de la Península Ibérica. 
Esta versión puede patinar un poco porque Teodosio es contemporáneo de Witiza, Witiza reina hasta 710 o 711 y Tariq desembarca en Algeciras en el mismo 711. Justos de fechas andamos.

2ª versión- Teodosio de Goñi marcha a la guerra contra los godos.
Está documentado que en el año 710, liderada por Rodrigo (el de Guadalete) hubo una campaña visigoda contra los vascones. 
Esta versión es mas convincente puesto que mas adelante aparece en Papa Juan VII que fue pontífice del 705 al 707.

Sea como fuere, después de unos años de guerrear, Teodosio ,volvía para Goñi y ya cerca del pueblo se encuentra con alguien, y ahora tenemos 3 versiones:

1ª- El diablo.
2ª- Un peregrino.
3ª- El Basajaun, que es a quien voy a elegir porque me da la gana.

Y basta ya de disgresiones, Vamos al relato, sabiendo que hay versiones distintas pero que no varían mucho.

Muy de madrugada, Teodosio volvía de la guerra a su pueblo y de camino se encontró con el Basajaun.
El Basajaun empezó a burlarse de Teodosio, diciéndole que mientras el estaba guerreando por ahí, su señora esposa le estaba coronando la cabeza con un hermoso par de cuernos y no solo eso, es que encima lo hacia con un criado.
Teodosio se puso hecho un basilisco y partió a galope hacia su casa rugiendo de rabia y clamando venganza.
Llega nuestro protagonista a la casa descabalga y sin saludar ni nada, sube las escaleras en dos zancadas, entra en su dormitorio y efectivamente se encuentra a dos personas durmiendo tranquilamente en su cama. ¡Voto a Brios! habría dicho Teodosio ¡Es cierto que me está adornando la frente la Constanza! y sin mas dilación paso a escabechinar, con mucha saña y repetidamente, a los ocupantes del tálamo.
Cubierto de sangre y muy satisfecho de su venganza salió del dormitorio encontrándose con su esposa que había oído el escandalo y acudía a ver que pasaba.

 Constanza ve a Teodosio y encantada de tenerle otra vez en casa le dice:

- ¡Teodosio! ¡Que alegría!

Y Teodosio empezó a tragar saliva y el cerebelo a darle vueltas.

- ¡Constanza! Si tu estas aquí ¿Quien está durmiendo en nuestra cama?

Constanza que aun no se había pispado que Teodosio iba de sangre hasta las trancas (la iluminación de entonces dejaba mucho que desear) le replica, todo feliz y satisfecha de su bienhacer.

- Tus padres, han venido a pasar unos días para hacerme compañía y que menos que dejarles la mejor alcoba de la casa, que es la nuestra.

-¡Ups! pues resulta que me los acabo de cargar, así a lo tonto, pensando que me estabas poniendo los cuernos.

 Es de imaginar el careto de la Constanza.

- Pues la has hecho buena ababol, esto no tiene remedio ¿No podías entrar en casa como todo el mundo y preguntar?

En fin, el Teodosio, se fue a confesar el estropicio al párroco del pueblo que me imagino no se habría visto en una igual en la vida y horrorizado le mando para Iruña-Pamplona para que se confesara ante el obispo Marcial (Que realmente era obispo en esas fechas).

Marcial, espantado asimismo, decidió que el caso era demasiado para el y mando a nuestro Teodosio a Roma para que se confesara ante el Papa Juan VII.
Y para allá se fue Teodosio, 1700 km tenia por delante.

 Llegó a Roma y confesó el crimen ante el Papa que le impuso de penitencia vivir fuera de toda población, llevando una gruesa cadena atada al cuello y a la cintura y a llevar una cruz de madera a cuestas.
La penitencia acabaría cuando la cadena se desgastara y se cayera sola.
Otros 1700 km. de vuelta, esta vez con tan aparatoso andamiaje a cuestas.
7 años anduvo Teodosio, primero por la sierra de Andia y después como ya se aburría por la de Aralar.
El año 714 Teodosio andaba por Aralar y hacia un tiempo de perros por lo que se refugio en una sima. En dicha sima vivía un dragón que pasaba los ratos matando a personas y ganados achicharrandolos con su lengua de fuego.
Al dragón le pareció una impertinencia que Teodosio entrara de okupa en su gruta y salió presto a poner las cosas en su sitio.

Teodosio espantado grito:
-¡San Miguel, ayudame!

 A lo que San Miguel, portando sobre su cabeza una cruz bajó a echar una mano a nuestro protagonista y después de luchar con la bestia, la mató.
En el mismo momento en que el dragón caía muerto, las cadenas se desprendieron.

Teodosio, encantado de la vida volvió a Goñi con su familia pero no se olvidó de la ayuda que le había prestado San Miguel, por lo que construyo el Santuario de San Miguel in Excelsis.

Si quieres ver la subida a San Miguel pincha aquí.